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2013年11月26日,习近平总书记访问曲阜孔子学院。在参观孔子学院时,他饶有兴趣地翻阅了展示该学院研究成果的书籍和出版物。当他看到杨德安晁明主编的《孔子家语通论》和《论语集解》两本书时,他捡起来读了起来:我想仔细看看。他还说:中华民族有着悠久的传统文化历史,必将为中国文化创造新的辉煌。学习孔子和儒学,要坚持历史唯物主义的立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,在新的时代发挥积极作用。

习近平说要仔细看的儒学书籍 让两部书一夜畅销

总之,这两本书一夜之间卖得很好。

《论语》是一句引语,《孔子家语》是一个完整的集合

顾名思义,《孔子家语通解》是对孔子家语的综合解释。在每篇文章之前,都要对整篇文章进行有序的解释,而注释和一般的解决方案则是陷阱和全面的,它们不仅要遵循好的选择,还要爬梳。该书于2005年由台湾万卷楼出版社出版,2009年4月,齐鲁书局出版了总字数为56万字的简易修订版,被列入齐鲁文化经典图书馆。

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像《论语》一样,孔子的家庭语言是孔子教学时弟子们的话语和对话的记录。如果《论语》相当于《孔子语录》的精选版本,那么《孔子家语》就相当于一部完整的集子。《论语》只有20,000多字,但孔子的家庭语言是它的四倍。

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在接受《东方早报》采访时,杨朝明说:孔子的家庭语言提供了一个更系统的整体语言背景和环境。过去,人们常常认为《论语》的章节是随意堆砌的,但如果你阅读《孔子家训》,你会发现它的内部关系是按照对孔子思想的内在理解和系统观来安排的,有20篇文章是遵循《论语》的中心思想,而一篇文章中的每一章都是对《论语》中心思想的阐述和运用。《论语》是一部结构严谨、逻辑严密、体系完整的伟大著作。

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《论语》释义新论

《论语解》从仁者爱人、知人之礼、学以致用、义与仁、孝与家、活世与君子境界等七个方面阐述了《论语》的思想实质及其对现实生活的指导意义,并对《论语》中的许多论述进行了重新解读。例如,君君的大臣、父亲和儿子们,由于缺乏特定的语言环境,传统的理解是强调君主、大臣和儿子们各走各的路,这就是统治阶级的统治。然而,《论语解》认为,孔子强调自以为是,即每个人都应该在不同的岗位上做好自己的工作,使自己的个人行为符合自己的身份。

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《论语》认为许多人误解了《论语》的第一章。传统的解释把这三个句子分开,认为时不时的学习不仅仅是学习,还包括来自远方的朋友,还包括朋友,人们不知道但不要担心,绅士们在谈论心灵。事实上,这三个句子是相互关联的。学习是一个名词而不是动词,它指的是孔子的理论、信仰和主张。如果这个理论被社会采纳,那不是很好吗?退一步说,如果社会不采纳它,但是同意我的人从很远的地方来和我讨论,他们不高兴吗?后退一步。如果全世界都不理解我,我不会生气。难道我没有君子之心吗?这是孔子生活的三个领域。

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另一个例子是,很难只支持女性和恶棍。传统的理解是,女人和人格卑劣的人是平等的,但事实上,坏人指的是地位低下的人,他们不是被轻视,而是被重视。周初有重德护民的传统,孔子的思想与周公一脉相承。在孔子的家庭语言中,有绅士出现在人们面前,所以你不能了解人们的本性和感受,了解他们的本性和感受,然后人们跟随他们的生活。这就是说,人民是亲人民的,而政府是平等的人民没有怨恨。

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《论语》几千年来光芒四射

孔子在《论语》中论述的做人、治学、治国之道,作为儒家思想的重要著作之一,代表了中国文化的精髓。几千年来,它已经成为一种文化基因,融入了中华文明的血液,成为中国人日常文化、思想、情感和生活方式的一部分,从中我们可以吸取新鲜而丰富的生活营养。

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罗素曾评论说:孔子是一位古代的大师,他的品格永远铭刻在中华文明的史册上。孔子的传统思想及其艺术、文学和开明的生活方式一直存在。它不是一种宗教,而是一种纯粹的伦理体系,但它不是不可企及的,可以在生活实践中实施。这是孔子的理论容易被世界接受的一个重要原因。

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作为孔子思想的代表,《论语》具有世界意义和现代意义。当我们用文化经验解读《论语》时,古圣先贤的光芒将照耀整个千年空,并使我们许多人的生命历程因为这种传统文化的陪伴而变得厚重而温暖,这可能是总书记认真阅读这两本书的初衷。徐敏通邮票

来源:印度时报中文版

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