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明初,江西省凤城县余一生致力于农业生产。1435年,他从凤城出发,直奔四川,在那里住了一年多。1436年,他定居在荣昌谭坡海滩。他的后代中有十余人通过了明代的进士考试,其中最著名的有刑部尚书于懋健和兵部尚书于思尧。因此,于的姓在重庆有着很深的渊源。

89岁老人曾见冯玉祥募集抗日经费:但没募到多少钱

89岁的余德广就是这个余家族的后代。余德广的家族有一个很厚的余氏家谱,是余德广晚年编辑的。对于余德广来说,荣昌承载了他一生的大部分记忆。

学会折叠扇子

我1926年出生在荣昌县庆生镇。当我年轻的时候,我和我的父亲和哥哥在家务农。13岁时,我在双河中学学习。虽然我以全校第一名的成绩被荣昌中学录取,但我没有上学,因为我家很穷。第二年,经朋友介绍,我去了位于的智城勇店,学习折扇工艺。

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当时,荣昌市有50多个折扇品牌和10多个夏布品牌,是全市最大的产业。芝永成是当时荣昌的大折扇之一。

折扇工艺非常复杂。从选择贵州的竹子到最终检验,几乎有70多个步骤,每个学徒学习的方法都不一样。我学习了最后一个把腰带系在柜子上的过程,主要是学习买卖、会计的知识和折扇的最后一个系法。因为我家的算盘打得好,我可以在短时间内接待客户和结算,所以很受老师的欢迎。

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荣昌粉丝与杭州粉丝同名。我当学徒的时候,粉丝卖得很好。那时候,永成有几十个电扇,但最重要的是做黑纸扇。当时也有带装饰功能的大扇子,但主要是9英寸的男扇和5英寸的女扇。

那时,折扇不仅在夏天用来散热,还用来送礼。结婚时,新郎会为客人准备一批。结婚后,这个男人必须在端午节前为他的姐夫选一把好扇子,这是当时的习俗。

抗日战争期间,日本轰炸机经常来荣昌县制造麻烦。日本飞机一进入四川,该县就发出了紧急警报。作为学徒,我们不得不背上主人的账本,逃离这座城市。晚上,我们不得不保留主人租的房子,堆放风扇以避免爆炸。

1941年,于老师来到县城讨钱,被杀。从那以后,智诚勇折扇的生意一直在减少,所以他把我推到前台,让我继续处理库存。1942年,我陪店里的伙计们坐大巴经成都到绵阳,然后坐木船去三台,再去中江,然后坐人力车去绵阳处理去年存放在这些地方的存货。花了很长时间才卖掉存货,回到荣昌。

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抗日战争时期,我还记得冯玉祥将军去荣昌筹集抗日资金。他当时住在兴泉寺。一天早晨,我看见冯将军,他身材魁梧,坐在一张方桌上面,泡了一碗盖碗茶。然而,似乎冯玉祥将军在荣昌没有筹到多少钱。

出售土布

荣昌于1949年12月获得解放。当时智永成已经关门了,所以我接手经营。一年后,因为形势的变化无法维持,我申请换工作,经营土布。

那时,大城市从纺织厂卖机器布,但是在县城,仍然有很多人买土布。那时,绿色布料卖得最好,然后是灰色布料和蓝色布料。

那时,我没有商店,我的生意主要是在各个农村地区。我肩上扛着棉布,下雨天穿着铁马凉鞋去乡下(记者注:一种套在鞋底的用于防滑的防护用品)。我将在1号、4号和7号去双河场,在2号、5号和8号去广顺场。

1956年,国家公私合作的高潮到来了。当时我还年轻,有点文化,所以公私合营后,我被送到江津市江津区商业联合学校学习。经研究,县政府在胜利大厦召开全体会议,宣布我被任命为荣昌县棉花店副经理。

在参与公私合作并成为组织者后,会议和学习接踵而至。1957年5月,我参加了四川民主青年联合会代表大会。会议期间,代表大会安排参观裕华纺织厂。这是我第一次看到机械化生产,这在当时给了我很大的启发。

1958年,我在成都参观了四川科技跨越展。当时是大跃进的高潮,各行各业都在大步前进。我记得会上只展出了四五十磅的荷花白。回到荣昌后,我们带回了1000多株法国梧桐树苗,它们被种植在街道两旁和县城的商店前。这是荣昌的一项创举。

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在他们的修订中

后来,在农村锻炼之后,我搬回了棉花店,继续担任棉花店的副经理。

1978年,棉店并入县百货后,公司派我们双河区供销合作社掌握工业品销售。1979年,公司派我去重庆。当时我住在重庆市江津区(8个县)楚门办事处,经常去重庆纺织站和百货大楼站购物。

1989年,我退休后,除了养花,我最大的事情就是参与修余家的家谱。我们的祖先来自江西。那时,没有湖广来填四川。他有自己的梦想。传说神仙引导他在梦中停止了他的荣耀,并把他埋葬在海滩上。因此,他走了4000多英里,定居在荣昌的谭坡海滩。

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这个时宇家庭已经在重庆生活了500多年,包括四川、贵州和云南。时宇被认为是重庆的历史姓氏,有十多位学者。

来源:印度时报中文版

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