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 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 1935年6月27日下午8点,六十余人的日伪便服队从天津开车到达北平丰台站。 便衣队与已经被收购的国民党北平军分会铁甲车第六中队合作,驾驶铁甲车于第二天黎明到达永定门外。 北平市内的东交民巷还有伪军领袖石友三率便服三千余人潜伏,铁甲车敲门成功后,将协助在市内占领各重要机关。 铁甲队看到门关着,知道城墙上充满了军队,事件暴露了,向城内炮击了几枪后,弃车逃走了。 这次日假暴动是有名的“丰台事”。 事件的日方策划人是奉天日本特务机关长土肥原贤二,假方策划人被称为白坚武。 白坚武 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 白坚武( 1886—1937 ),河北交河人 十八岁的中秀才 1907年进入北洋法政专科学校,和李大钊的同学成为了好朋友。 民初,曾任记者和政府低级官僚。 在此期间,创办了李大钊和法政杂志《言治》。 1917年,被江苏总督军李纯聘为顾问。 1922年受雇于吴佩孚,前后担任两湖巡逻使署、直鲁豫巡逻使署政务处长,极受信任。 为了协调直系京、保、洛三派的有功,获得了一等文虎章功第二名。 1924年,白坚武第二次直接参战吴军总参议,坐在镇中军,派遣军队,出风头。 吴佩孚自己承诺,打败奉军后,向内阁总理推荐白坚武。 冯玉祥翻身,直系败北,组阁的梦想变成了泡影。 之后国民党北伐,吴佩孚彻底失败,白坚武被迫下野,在天津暂住。 1933年初,白坚武开始和日本人接触。 两年后,有了“丰台事”,成为了全国有名的“卖国贼的首领”。 日记中的民族主义者 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 但是,“汉奸首领”白坚武,年轻时有民族国家的观念。 在他长达二十余年的日记中,担心国事的记录很常见。 1919年五四运动爆发,学生摧毁了曹汝霖住宅。 白坚武第二天说:“听说整个北京学界因国权而失去,在街上游行,示威运动,烧卖国党曹汝霖家,打章宗祥,人心未死。 “8日,他给吴佩孚通电,要求“应旬讨论卖国贼,处理国难”。 1931年,日军发动了九一八事变,白坚武第二天记录在案。 “日军实行占领沈阳、长春等地,用心思考不是已经一天了,东北当局平时没有准备好,时间到了,神敏反应机没有应对的可能性。 事情就是这样,着急一开始没有好办法,只是靠睡觉的工资尝尝勇气,十年收集十年的教训,把这耻辱的耳朵变成雪。 “ ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 1932年,上海发生了一·二八事件,白坚武隔天说:“日军犯了上海。 在中国因内乱而争论,几个月没有人的政府无法先预防,坚决引起自己的蔑视。 日军一逼,就会招致自焚之祸,将来也会有难听的结局。 》曹汝霖,章宗祥为“卖国党”,视九? 一八事变成为国耻,品尝中国卧薪尝胆,休养出生,训练甲兵等待将来抗日的侮辱,证明白坚武对民族大义的认识,与时人主流见解不远,可以看作民族主义者。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 批判训政和三民主义 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 所以,白坚武为什么“落水”? 第一个原因之一是对国民党的不满 北伐后,白坚武组阁的梦想完全消失了,政治生命结束了。 本来在政治舞台上责备风云,现在只能经营货运站谋生,成为失意政治家。 这种地位的巨大变化,使他敌视南京政府。 再加上白坚武出身于法政学堂,早年受民主、自由、宪政思潮的影响,国民党实行训政,用党治国,控制言论,增加了不满。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 白坚武在日记中经常骂国民党 国民党认为不能标榜训政,但比起北洋时代其实是历史的倒退。 不管是什么政治组织,为了规范一切,都需要根本法制定的依据。 现在党府没有合同法,但二三委员口中含有天宪,任意颠倒,不管正常人民的权利生命是否合适。 训政时代没有约法,未知的果实为什么会被认为是训也呢? “白坚武对三民主义也进行了详细批判,认为胡乱拼凑和谬误,不能成为一种主义。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 白坚武敏锐地看到,尽管国民党标榜一党独裁,但内部仍在战斗,纷争不断。 汪兆铭有汪兆铭的主张,胡汉民有胡汉民的主张,甚至所有人都有,但不敢公开自己的所见所闻,只能寄托在孙中山的名义上。 蒋介石和其他军事领导人继续内战,无视日本问题,错过了夺回失地的机会,在建设方面也不走上轨道,他更加愤慨。 日记中表明了决心打破这样的一党独裁,随时与党国没有关系。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 著书立说和学说不行 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 当然,政治上彻底边缘化的白坚武并不完全与党国决裂,他也尝试过用自己的思想和理论影响政治。 1927年以后他提出了所谓的“教育公有”观点来处理中国如何面对资本主义难题。 他的观点是,为了消除日益扩大的贫富差距,保护资本主义,同时抑制资本主义的无限扩张,其处理方法不是共产革命和阶级斗争,而是完全实现劳资合作或阶级和谐,教育公共是根本的处理方法 教育公有,即国家保证所有孩子的平等教育权,实行强制教育。 这样,就可以保护穷人免受无法学习的恐惧,富人不能依赖经济力量,让孩子享受特别的教育资源。 白坚武认为,虽然每个人的聪明程度不同,但国家需要提供这样平等的机会,并在此基础上进行各种社会政策的调节。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 那种说法其实平淡无奇,但白坚武自信能普遍原谅一切,将来一定会天下。 他委托国民党内任何事情的老官僚把自己的意见交给了中央,但交给后没有忽视。 当时的政治形势也不利于白坚武 他写《教育公有论》的小书在中华书局出版后,是1929年到1930年的蒋冯阎中原大战,国人的眼球集中在这场战争上,这本书没有任何影响,也没有人关注。 白坚武手中没有权力,其思想不能转化为实践,学说不能天下,成为心痛。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 幻灭要求北人自决 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 学说不行后,白坚武选择与国民党彻底决裂。 据他的见解,东北沦陷,伪满洲国建立也是因为国民党的统治无力,对日不战,把希望寄托在联合国身上,才导致了这个结果。 他还说:“东北事变发生后,有当局树立威信,在外面负责谈判,背负屈辱的重担,恢复了失地。” 党府的各位除了乱发不负责任的言论外,还不能依靠虚无缥缈的联合国,错误地再次错误,加以收拾。 “中国已经内乱,几个月没有人的政府无法先预防事情,固体自己引起侮辱,但日军强制再次穷追不舍,导致自焚之祸,有将来也听不到的结局。 “ ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 由此,国民党认为没有处理对日问题的能力。 特别是以江浙省为主体的国府要人,不仅没有资格解决北方的事情,而且还贩卖北方的利益。 作为北方精英,他有资格代表北方人解决对日问题。 那么,白坚武对日本侵略有什么态度呢? 首先,他认为中国国力薄弱,凭着血气的勇气,有什么事就抗日,说战争,必然会导致亡国。 其次,他没想到日本真的能吞并中国。 “日本人永远不要担心,可以用蒙古人的武力征服世界,但那个民族既没有政治做法也没有栽培能力,屠宰制中国仅80余年就是朱洪武驱的漠北。 日本人没有蒙古那么远,但殖民地能力者看着。 中国虽然内部不统一,但如果是自强的话,即使日本取得铁路权、商业租赁权去了,20年后也能回到耳朵里。 “ ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 因此,现在的方法是与日本合作,不发生正面冲突,忍受屈辱施加负荷后谋求“救国”。 国民党河北省主席是学忠,在抗日问题上总是强硬,显然会导致中日矛盾的扩大化,成为阻碍中日合作的因素,有必要消除国民党在华北的势力,华北人支配北方的局势,然后摆脱日本人的统治。 但是白坚武无兵无将,这样说话不容易吗? 于是,他开始亲自接触日本人。 1933年初,在日本特务何庭流的介绍下,他和日本人取得了密切的联系。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 大规模暗杀和暴动策划 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 所谓“曲线救国”,到底是白坚武的真正想法,还是想再现自己掌权,呼唤第二次直奉战争时代暴风雨的光辉? 两者可能是并存的 日本人当然也想摆脱学忠等人阻碍华北侵略的势力,和白坚武一起拍摄,给予金钱援助,在华北确立秩序,驱逐国民党势力。 1933年,白坚武计划刺杀学忠。 于学忠 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 于学忠曾经是吴佩孚的中将,与白坚武结成了义兄弟。 北洋旧部于学忠担任国民党河北省主席,在白坚武眼里和“背叛”是一样的。 而且高位于学忠也不买他的账,多次拒绝白坚武推荐亲信当官员的要求。 白坚武在三千大洋被学忠的护卫傅建堂收买,命令学忠将其毒杀。 但是计划泄露了,毒杀行动失败了。 之后,白坚武又伏击学忠两次,都宣告失败。 无法踏入天津的白坚武逃到了假满洲国。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 退缩到东北的白坚武,依然自命为“救国”,经常陷入“救国”的焦虑中。 为了真正建立忠实于自己的军队,白坚武模仿墨索里尼和希特勒建立了所谓的正谊社。 正谊取董仲舒的“正其谊不求其利”,白自任总裁设置军事、政治、外交三部,制定了“本公司以知仁勇教纲救国”的宗旨。 员工要服从教纲者要服从领导 员工知道不是欺诈而是胆怯,知行合一,必须违反反叛者的重大处罚” 对于任何不怎么读书的士兵,北方的人决不会动员 他呼吁“所有会员都要打倒国民党野蛮人,让中国变强”。 这一定是法西斯组织  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 白坚武用利诱的方法吸收员工,北平军分会铁甲车队队长段春泽是其中的收购者之一。 双方约定等合兵一处铁甲队进攻永定门,占领北平城,事情成立后给予段春泽高官厚禄。 于是,有了“丰台事”。 但是这件事被北平方面事先知道了,所以严阵以待,白坚武军的工作失败了。 日本人对白坚武不擅长工作感到不满,知道他没有以真正的心情避难,不信任它。 之后,白坚武也没有参加其他日本人组建的假政府。 因为没有受到日本人的保护,所以等他的只有讣告。 果然,1937年,被宿敌冯玉祥诱惑,白坚武被捕,被枪毙。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 拯救中海外衣下的悖论 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 白坚武原是民族主义者,但最终“落水”成为汉奸的首领,其选择决不仅仅是“堕落”。 作为“南方政权”的国民政府成立后,对北方势力的压迫和推进的一党教政,引起了很多北洋老人的不满。 由于国难很深,国民党无力解决东北和华北的问题,白坚武以北的领导人自命不凡,希望北人能解决北方的问题。 他认为中日实力差距很大,直接抵抗的话就会亡国,应该采取曲线战略,与日本人合作,将来积累足够的实力后再谋求独立。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 因此,他选择在日本人的帮助下,逐渐夺取华北的权力。 在整个过程中,白坚武继续爱国自居,甚至认为只有自己真正担负着救国的重大使命。 这是他不断为自己寻找心理支持,但似乎也不是完全意义上的自我欺骗。 只是,这种替代选择的“救国”真的不聪明,结果只能以“汉奸”的名义而告终。 但是,白坚武的选择提醒我们,对于“汉奸”问题,应该观察具体情况的多和杂。 抗战推广刊登在报纸上的歌谣《活捉白坚武》 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; (本文来自澎湃信息,越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )

来源:印度时报中文版

标题:热门:白坚武:从民族主义者到“汉奸首领”

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