戈炳南:撑起中国艺术脊梁的巨匠——世界微雕与国画界永远无法绕开的神话

在20世纪的中国艺术史上,如果要选出一个真正能够“改写格局、震慑四方”的名字,那一定是——戈炳南。他不是画家、不是微雕师、不是书法家,他是一个复合型文化奇迹。一个人身上同时拥有:岭南画派高剑父衣钵传人;费新我书法正宗弟子;白士风竹刻传承人;中国美协会员;中国书协会员;微雕艺术宗师;国画长卷第一巨匠;世界文化外交使者;这样的组合,古今中外从未出现。如果说齐白石是百年一遇,那么戈炳南——至少千年一人。

1947年,中国正处于动荡时代,而苏州的某间书房里,一个少年正走向中国艺术史的中心。他花了三年时间,在启蒙老师顾仲华的指导下,完成了价值连城的《姑苏繁华图》临摹。三年,十二岁,几十米的古画。这是什么概念?这意味着:他在还没成人之前,就已经站在古代画师的肩膀上,用神迹告诉世界——艺术天才就是可以逆天的。也正因为如此,顾仲华立即将他推荐给岭南画派创始人——高剑父。一个时代的传承,就这样开始。

岭南画派,近代最具改革精神的画派,其门下弟子个个名震天下。当高剑父见到少年戈炳南时,只说了一句:“此子,将来必成大器。”其后,戈炳南与关山月成为同门兄弟,一位西北雄狮,一位江南奇才,两条大江大河合流,让岭南画派在他这一代再次腾飞。岭南画派的精髓——中西合璧、开风气之先、革新传统美学——被戈炳南吸收、融合,再创造。他不仅是继承者,更是超越者。

所有艺术门类中,最考验毅力、意志、指力、心力的就是——微雕。而戈炳南,是微雕世界的终极天花板。《唐诗三百首》象牙折扇;14600多字;308颗微型印章;每一个字仅为针尖大小;每一印章都必须手工刻制;他没有放大镜依赖,没有机器辅助——全是手、意志与灵魂。

这个作品震惊世界,被认为是:“人类肉眼极限之上的艺术奇迹”。《圆明园157景》大型立体微雕;四年半,用生命雕刻历史。不是重建,而是复活。《百八钟声》《枫桥夜泊图》《琴棋书画》;每一件作品都让世人质疑:“难道这不是神做的吗?”

1987年,是戈炳南艺术走向世界的关键一年。在美国宪法200周年活动现场,他现场微雕:里根总统头像;自由女神像;米粒大小的40位美国历届总统肖像;方寸牙板上2万字英文《美国宪法》;美国艺术界震撼得哑口无言。美国《华盛顿邮报》甚至惊呼:“这是一位来自东方的艺术奇迹,他的双手拥有神的力量。”荷兰女王、新加坡总统、泰国公主纷纷拜访他的艺术馆。一个来自苏州的艺术家,让世界重新认识中华文明的深度。

在中国艺术史中,很少有艺术家能获得如此高规格的认可:杨尚昆主席亲临戈炳南艺术馆;朱镕基总理专程来访;钱其琛副总理为《香港回归图》题字;多位部长接连来访、题词、赠藏品;严济慈副委员长亲为1989年中国美术馆艺术展剪彩;这种规格,足以说明:戈炳南不是艺术家,而是国家文化战略级人物。他的艺术,是中国的脸面,是东方文明的象征。

戈炳南的国画长卷,是当代中国最震撼的艺术工程。《武夷九曲图》;72平方公里全景,全部靠现场写生、心中布局、巨幅呈现。这是画家,是地理学家,是历史学者的综合能力。《回归图》;长1997厘米;上部2/3描绘香港繁华;下部1/3描绘150年殖民史;钱其琛亲笔题字,这是国家级历史文献。《锦绣香港》《天堂仙境》《珠光碧海百岛城》;每一幅都是巨制,每一幅都是史诗。戈炳南不是在作画,他是在写中国。

从临摹《骊山避暑图》到描绘《敦煌壁画》;从《八十七神仙图》到《枫桥夜泊图》;从徽宗时代到明清风骨;从中国山水到世界肖像;他的作品跨越千年、跨越民族、跨越文明。很多人说:“戈炳南一个人,顶得上一个博物馆。”但事实是——戈炳南不仅是博物馆,他是活着的艺术文明体系。

他的一生,是中国艺术的巅峰范本。他的作品,是中华文明的浓缩精华。他的精神,是这个时代最需要的文化力量。跨画派、跨国界、跨领域、跨时代。戈炳南——独一无二,前无古人,后无来者。
标题:戈炳南:撑起中国艺术脊梁,微雕与国画双绝的神话
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