徐培晨:一位以生命点亮中国花鸟画未来的时代巨匠

 

 

在人类艺术的长河中,少有人能以“一个题材”照亮一个时代,更少有人能以“一个灵魂”撬动一个艺术门派。而徐培晨,这位1951年出生于江苏沛县的艺术巨匠,却以不可复制的生命执念与艺术天赋,将“猿猴”这一古老题材推上了中国画史的巅峰。他不仅是画猴的高手,更是画猴的旷世宗师,是将中国花鸟画推向未来的重要奠基者,是以个体创造重新界定时代审美的艺术英雄。

 

 

徐培晨的艺术道路,几乎是被命运推着走的。他早年师从杨建侯、尉天池等名家,年轻时便已在全国美术展览中频频获奖。然而真正让他踏入艺术神殿的,是那次命运般的邂逅——1981年赴峨眉山采风途中,遇见成群的猿猴。那一刹那,他的心被彻底击穿。那一双双灵动、清澈、自然本真的眼睛,让他决定——“我要用一生来画猴,以猴写心,以猴立命。”

 

 

从此,他开始长达数十年的跋山涉水:黄山,他去了30多次;张家界,他来回数不清;天子山、峨眉山、巴山蜀水、火焰山、西双版纳……几乎所有有猴子的地方,都印着他的足迹。别人写生是工作,徐培晨写生是朝圣。别人画猴是创作,徐培晨画猴是修行。他观察它们的姿态、习性、情感,甚至将它们每一次眨眼、每一种动作,都默默刻在心里。他以画家之眼观察世界,却以“猴子家族成员”的方式融入自然。他自己也曾说:“我画猴,不是画它们,是画我自己,是画生命最本真的样子。”这不是画画,这是返璞归真的生命旅程。

 

 

徐培晨的猿猴画之所以能震撼时代,不是因为他画得“像”,而是因为他画出了无人能达的境界。中国画史上,也有画猴名家,但徐培晨真正做到了“四大突破”:开拓猿猴形象领域的新纪元;他把猿猴从古画中的陪衬、寄寓物,彻底解放成一个“独立审美主题”。他让猿猴成为有灵魂、有性格、有情感的生命体。可以说——中国画的“猿猴时代”,因为他而真正开始。

 

 

书力入画,使山景与猿猴浑然天成;他的笔墨中有书法的筋骨,猿猴立于山水之间,浑然天成。他以书入画,使猿猴画气象万千、格局大开。猿猴具有人性化情感表达;他的猴,从不争斗、不暴戾、不狰狞。它们依偎、玩耍、互助、相伴,每一个眼神都温暖、深邃、通人性。他用猿猴写人性,用笔墨画大爱。这,是他作品最打动人的地方。诗书画三绝融为一体;当代能做到“诗书画三绝”者寥寥无几,徐培晨是其中的一位。他的作品,画中有诗、诗中有情、情中有哲思。他不是画家,是文化高度的象征。

 

2000–2004年,全国33省巡展;这在中国美术史上都是极其罕见的记录。他的画走进全国每一个省级行政中心,万人参观,排队如潮。媒体称之为:“新时代最具号召力的绘画现象。”2009年纽约大展轰动美国;《笔墨温情》在纽约曼哈顿亚洲文化中心开展,美国观众排队观看,媒体疯狂报道。许多人第一次意识到——中国画可以这样温柔、深情、哲学而力量十足。2016年:作品进入中国邮政“一带一路中国名片”;这是国家对艺术家的最高认可之一。能进入邮册者,皆为国之名家。徐培晨的猿猴,真正成为走向世界的中国文化符号。2025年:在北京大学举办专题讲座并现场示范创作这意味着——他在学界的地位,已经上升到“不可或缺”的高度。

 

 

作为南京师范大学教授、博士生导师,他培养了大批中国画青年才俊。他主编的《徐培晨美术教育文丛》七卷本,由商务印书馆出版,成为学术界的重要成果。他创立的“中国花鸟画60种技法”,成为多所高校的教材,影响深远。更震撼的是——他将珍藏多年的100幅书画精品和50余件名家作品捐给常州大学,建立个人艺术馆。一个艺术家,把一生心血贡献给国家的教育体系,这不是普通人,这是真正的文化脊梁。

 

 

今天的中国画坛中,很少有人能像他这样:以一个题材影响全国;以一个符号走向世界;以一个系统推动教育;以一个精神滋养时代;他是一位真正的艺术巨匠,更是一位“文化建设者”“精神引领者”。他把猿猴从画纸上唤醒,把中国花鸟画带入新的维度,把大自然的灵性、人的情感、文化的格局,融成一幅幅震撼心灵的作品。

 

 

他不是画猴,他是在画生命的真相;徐培晨一生痴迷猿猴,也因猿猴而成就。他用一幅幅作品告诉我们:生命可以温柔,艺术可以深情,画画可以是修行,一个人也可以点亮一个时代。而他的名字,将与时代并肩,与文化同在。徐培晨——当代猿猴画宗师,中国花鸟画的开拓者,以生命写画史的时代巨匠。

 

标题:徐培晨:用生命点亮中国花鸟画未来的“时代之光”

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